COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA:
FENTE A LA LICENCIA PARA LA INUNDACIÓN DE URRÁ.
NO SE AHOGARA LA VIDA NI LA DIGNIDAD
DEL PUEBLO ÊBÊRA.
Los gobernadores y Nokowerara locales, las autoridades y caciques tradicionales, los ancianos y los cabildos Mayores de los ríos Sinú e Iwagadó y de las comunidades Jukarado, Karakarado y Veguido del Río Esmeralda informamos a la opinión pública nuestra respuesta frente a la licencia ambiental otorgada a la Empresa Urrá.
Somos un pueblo indígena de la etnia Êbêra Katío, habitamos desde mucho tiempo atrás en el río Sinú, Cruz Grande, Esmeralda y Río Verde en el departamento de Córdoba.
Cuidamos el bosque, el agua, los animales, el aire y los espíritus y por eso nos hemos organizado. También porque queremos seguir siendo Indios.
Cuidamos el agua de Córdoba, porque el agua es vida, es comida, es la leche con que nuestra madre tierra nos alimenta. Así también le entendimos a los pescadores de la ciénaga grande. Les entendimos que las inundaciones no son un castigo, sino una bendición. Las inundaciones hacen que llegue más pescado e hicotea a las ciénagas y que la tierra se refresque y esté más fértil para parir la comida y que lo de desastre es invento de políticos para sacar plata y votos. Por eso el agua no se puede amarrar y dejar de compartir porque Karagabí castiga a los mezquinos del agua, como castigó a Jenzerá cuando la retuvo. Nosotros, arriba en el Resguardo, seguiremos cuidando el bosque más importante de todo el caribe, para que haya agua y aire para todos.
En nombre del desarrollo, el hombre blanco ha entrado a nuestro territorio, a destruir nuestra cultura, nuestros espíritus. El hombre blanco al llegar a trazado un plan sin cabeza, vista y sin corazón... sin pensar en el mismo hombre, sin pensar en el indio.
Ayer por la tarde, nos enteran de la Licencia Ambiental. Primero se dio cuenta la Prensa y todo el mundo, por último nosotros. Deciden todos, opinan todos, menos los Êbêra, como siempre pasa. Eso es la ley del desarrollo.
Entendemos mucho mejor ahora, porque nos maltratan y porque dicen que los Êbêra que pelea es minoría y que es enemiga de Desarrollo, que quiere plata por bultos, que es culpable de la Inundación, que tiene patetica división, que perdió la cultura.
Rechazamos esa Licencia y rechazamos el desarrollo que es ciego, que quiere comprar conciencias, que no quiere a la gente y a los bosques, los animales, la paz y la tranquilidad. Sin ese desarrollo se vive mejor. Ese desarrollo no es de humildes y tranquilos.
Teníamos la esperanza de que hubiera un espacio real y serio de consulta, concertación y negociación. Hubiéramos querido los gobernadores locales, las nokoweras de todo el pueblo Êbêra, verle la cara al Ministro del Medio Ambiente que firma sin conocer realmente el alma del Indio y sin acordarse de la naturaleza, para que nos demostrara lo contrario.
Queremos decirles, que no nos opusimos ciegamente, por el gusto a Urrá. Urrá hubiera tenido amigos y socios en todo este proceso si nos hubiera llamado y tratado de manera adecuada desde el principio. Urrá no dijo públicamente que nuestras diferencias en la Consulta no fueron por plata, sino por principios.
- Queríamos una sola mesa con Urrá y los ministerios y esto se nos negó.
- Queríamos tierra como objetivo principal. Tierra para nuestros hijos y para conservar la cultura y la naturaleza.
- Nosotros nunca pedimos indemnización en la Tutela. Le dijimos a Urrá, que en indemnización teníamos argumentos para pedir más, pero que no lo haríamos y dijimos "no queremos más plata". La plata daña si no se entrega y se recibe de buena fe y si no se orienta a lo comunitario y se maneja correctamente. Esa entrega individual de plata se va a las cantinas y al vicio, es destrucción futura del territorio y los recursos naturales, es muerte.
- En beneficios. Nuestro principio era que se reconociera el derecho de los pueblos indígenas a tener beneficio cuando utilizan el territorio y recursos. No queremos plata, pueden pagar lo mínimo, queremos es un derecho.
- Urrá nos propuso renta por la tierra y en la ley y cultura Êbêra y la del gobierno; la tierra indígena no se arrienda, no se empeña, no se vende. La tierra es sagrada para los Êbêra. A los que hacen el desarrollo no les dolería ver que violentan los cementerios donde están los huesos de sus padres ? El Vaticano dejaría que su territorio fuera profanado por el Desarrollo ?
- También le dijimos a Urrá, que queremos nuestro desarrollo según nuestra cultura, no el desarrollo que se hace en las oficinas sin la propia gente. También le dijimos que en el futuro no queremos depender de Urrá y para eso hicimos nuestras propias propuestas de desarrollo.
- Ayer no nos dejamos notificar, porque tenemos orgullo y porque no servimos para fotos y cámaras cuando nuestra dignidad está herida. No nos oponemos por el gusto, No. Defendemos principios y principios legítimos. Hemos criticado a Urrá y lo seguiremos haciendo. Vamos a seguir defendiendo nuestros derechos.
Urrá llena y se va, los Ministros pasan, el desarrollo puede equivocarse varias veces.
¿El pueblo Êbêra sobrevivirá ?
ES NUESTRA VIDA, NUESTRO FUTURO
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