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:literatura subversiva en:

ATENEU POPULAR JÚLIA ROMERA

c/Santa Rosa nº18, 

Gramenet del Besòs 

< M > L1 Santa Coloma  >>>mapa<<<

horario >>>

::todos los jueves a las 18hrs::

e-mail: biblioteca@punki.zzn.com

[ Presentación ]  

A los que sobrevivirán

y a los que sobreviven a su muerte.

  A los innumerables revolucionarios anónimos,

poetas delirantes y locos poéticos del mundo

que jamás se rendirán.

[David Cooper]

:: Este es un ínfimo proyecto nacido de la ansia que recorre sosegadamente los caminos ilimitados de la libertad. Hecho a sí mismo, colectivamente, se manifiesta modestamente pretencioso en su intento por romper el aislamiento artificial al que el capitalismo tardío nos somete.

:: Personas incomunicadas gracias a la mortal ayuda de los omnipresentes medios de comunicación, que producen las ideas a consumir y construyen la pseudo-realidad a vivir. Vidas cotidianas invadidas por repetidas ideas vacías, por brillantes ideologías (consumismo, postmodernismo...) y sus acéfalos intelectuales, por el nauseabundo perfume del Dinero quemándose, nuevo hijo de Dios; así, levantando muro tras muro, la vida encarcelada deviene en aburrida y rentable agonía.

:: Por ello, se presenta como necesidad instintiva la recuperación, estudio y creación de una teoría crítica radical amplia, capaz de derribar las ficciones de lo absurdo, el caos y la muerte que hoy nos incapacitan. La amplitud de esta práctica teórica debe contemplar una denuncia a la totalidad represora: familia, escuela, trabajo, consumo, tecnología, comunicación, etc.

:: De este modo, se dibuja una lucha anti-autoritaria que ataca todas las separaciones, sólo engendradoras de abortos, falsas ilusiones que impiden una vida realmente vivida. El no alejamiento de la vida implica que la cultura o el pensamiento también sean inseparables de la acción, por lo que cristalizan en un pensamiento-acción enmarcado en y creador de la universalidad.

:: Realmente, Biblioteca Social La Hoguera es un simple punto de encuentro para del debate y la crítica escasamente presentes en los focos de resistencia a la injusticia. Un punto de encuentro con el impulso inherente de extensión a todo lo vivo, fluyendo en las grietas hasta la destrucción del muro y el re-encuentro en la totalidad libre.

:: Es decir, no somos nada.

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