La historia y razón de nuestra Revista

Hemos escogido el título de Kyrios para bautizar esta publicación por la simple razón de que Cristo es el fundamento de nuestra vida y vocación. La revista nació en 1987, con la dirección del P. Miguel Angel Nieto cmf, como una publicación interna para los Misioneros Claretianos de México desde el Seminario Claretiano, especialmente de los estudiantes de teología. En su presentación el P. Nieto afirmaba:

"Con gozo ofrecemos a toda la provincia el trabajo intelectual elaborado por los estudiantes de Teología, que responde, en gran parte, a peticiones en el orden académico preñadas de inquietudes personales. Estos trabajos han sido expuestos ya en las "Semanas de Estudios Teológicos" efectuadas en Casa Claret. Los temas que presentamos nos muestran la capacidad sintética, el juicio crítica y la solidez teológica que van adquiriendo los incipientes teólogos a medida que avanzan en sus estudios.

Tenemos la firme esperanza de que este boletín encuentre eco en ojos avispados y en mentes despiertas; creemos que será un vehículo de intercambio y comunicación de criterios, posturas y novedades en el vasto campo teológico. Esperamos que sea un medio eficiente para responder a los perennes interrogantes de la humanidad (GS 4) y a escrutar los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio (GS 53). Finalmente, este boletín pretende ser una ayuda y un estímulo para todos los claretianos que estamos en proceso permanente de formación (CPR)" (Kyrios, Año 1, Num. 1)

No era la primera publicación del seminario. Hubo intentos muchos años antes. En 1978 había salido a la luz del día la revista "Renovación", pero no tuvo gran éxito, pues en ese mismo año concluyó. La Revista Kyrios también fue suspendida por algunos años, y renovada por iniciativa del P. Alejandro Cerón cmf en 1990, después de tres años de interrupción. En la presentación afirmaba:

"El estudio y preparación es fundamental para cualquier servicio o ministerio que se desempeña en la actualidad. Nos encontramos en una época de especializaciones, impulsos a la investigación en todos los campos civiles y eclesiásticos y aquel que no busca constantemente el "aggiornamento" queda relegado, marginado.

El Colegio Mayor, sección de teología, en su área académico - intelectual busca "adquirir una base teológica sólida y una cultura general tal que el misionero pueda responder adecuadamente a las exigencias de la Iglesia y del mundo según el carisma claretiano". Una estrategia para realizarlo y participarlo a los hermanos de Congregación es la publicación de KYRIOS, revista del teologado Claretiano, no como una realidad cerrada en sí misma, de tipo narcisista, sino como algo abierto a la Misión y en función de la misma. Como decía Claret: "el estudio lo dirigiréis al de misionar". (Kyrios, Año 1, Num. 3).

Hoy, retomamos estas inquietudes que no han sido sepultadas para presentar esta nueva versión: la publicación de Kyrios, ahora como una Revist@ Electrónic@ de Filosofí@ y Teologí@, como un lugar de encuentro de todos los estudiantes claretianos de América Latina y el Caribe, y de todos aquellos que deseen integrarse y hacer juntos un equipo.

Objetivos de esta publicación

• Un medio de comunicación entre las diversas etapas formativas de Filosofía y Teología con los hermanos de congregación de todo el mundo.
• Ofrecer el trabajo intelectual elaborado por los estudiantes claretianos y de aquellos que se encuentran más directamente en el campo formativo.
• Estar en la continua renovación para responder a las exigencias del actual ministerio y los compromisos de los claretianos en el mundo.

Significado de la palabra Kyrios

Kyrios es una traducción del nombre veterotestamentario de Dios, "YHWH", que en el nuevo testamento se ha convertido en un título laudatorio para Jesucristo. El término "KYRIOS" no lo inventó el apóstol Pablo, tal parece que él lo recibió de la tradición Palestinense y lo utilizó para designar al SEÑOR JESUS GLORIFICADO. Este título es tan propio y tan característico de Jesús que nunca es aplicado a Dios Padre, a excepción de aquellos textos retomados del Antiguo Testamento, donde la versión griega de los LXX hizo coincidir "Adonai" (hebreo) con "Kyrios" (griego).