“Evangelizar no es para nadie un acto individual y aislado, sino un acto profundamente eclesial. La evangelización de los jóvenes es pues, un desafío para toda la Iglesia. No puede considerarse sólo como una “cosa de los jóvenes”. (Formación de Animadores de Pastoral Juvenil, Lilia Alcira Vacca Ávila, p. 166)

Los miembros del equipo son jóvenes y adultos, que tienen un manifiesto interés por ayudar y evangelizar a los chavos Banda; y que sobre todo entienden el lenguaje. Están comprometidos a trabajar para la Pastoral de jóvenes en Situaciones Críticas, tomando en cuenta que son miembros de la Iglesia, comprometiéndose a “SER ENVIADOS” como Evangelizadores; de tal modo que prestan su obediencia a las necesidades de la Iglesia, trabajando sólo por un período en las parroquias, siendo conscientes de su ser de enviados; de tal manera que una vez cumplido el período de servicio – evangélico tendrán que permanecer en el equipo hasta que se les envíe de nuevo a otra comunidad.

LOS JÓVENES EN SITUACIONES CRITICAS.

Se trata del sector de jóvenes que se encuentran en situaciones sociales conflictivas o en desventaja social que les impiden su pleno desarrollo como personas.

Son consecuencia de las contradicciones de la misma sociedad que en la vida diaria contradice el significado original de lo que es la juventud –etapa de aprendizaje, opciones, estudios, incorporación a la vida social y productiva, edad de dinamismo, alegría, esperanza- y muestra un contexto donde reinan la pobreza, la desigualdad, la marginación, la deshumanización y lo que se ha venido llamando la “cultura de la muerte”.

Las situaciones de crisis que vive la juventud no son sino el reflejo de las crisis que vive la sociedad.

Algunos elementos para una descripción de los jóvenes en situaciones críticas pueden ser los siguientes:

• Son los que viven o conviven con situaciones de injusticia, miseria, intolerancia, desintegración familiar y desamor que los llevan a situaciones límites –drogadicción, alcoholismo, prostitución, abuso sexual, violencia, infracción de la ley, suicidio, manejo inadecuado de la sexualidad, infección por VIH, etc.- y a atentar contra su propia vida y la de los que lo rodean;
• Son vulnerables a involucrarse en alguna situación crítica, por dificultades personales como baja autoestima, inseguridad, soledad, timidez, ansiedad, resentimiento, baja capacidad para cuestionar, analizar y tomar decisiones;
• Son los que no encontrando espacio en instituciones fundamentales como la sociedad, el Estado, la Iglesia, la escuela, la familia, optan por alternativas que los llevan a situaciones límites;
• Son los que, víctimas de la manipulación y alienación de los medios masivos de comunicación social, se crean falsas necesidades y buscan satisfacerlas de manera equivocada, desde una percepción distorsionada de la realidad, asumiendo actitudes y comportamientos que los llevan a perder su identidad.

Los jóvenes en situaciones críticas no es un grupo específico fácil de ubicar socialmente, pues no siempre se encuentran los grupos con características comunes.

Es necesario clasificar y ayudar a ubicar el tipo de problemática y la manera de atenderlos:

JÓVENES ADICTOS: La adicción a las drogas, en la que se incluye también la adicción al alcohol, es un problema creciente entre la juventud. La adicción se entiende como un problema de salud, por el que la persona depende de los efectos físicos y psicológicos que le produce una sustancia ajena a su organismo. El abuso de dichas sustancias tiene efectos nocivos para su vida individual, familiar y social.

JÓVENES DE LA CALLE Y JÓVENES EN LA CALLE: Los jóvenes de la calle son los que han roto el vínculo familiar y han hecho de la calle su hogar y su modo de vida. Marginados por la pobreza o por el maltrato que reciben en sus familias optan por la calle como una desafiante aventura en la que están fuera de control y evitan las normas sociales. Durante el día tienen gran movilidad y subsisten gracias a actividades callejeras como lavar parabrisas, hacer acrobacias, mendigar o robar, por la noche, se agrupan para pernoctar en zonas baldías o lugares públicos.

Los jóvenes en la calle son los que están durante el día en la calle, pero regresan al hogar durante la noche y mantienen una cierta cohesión con su grupo familiar. Algunos están en la calle ocupados en actividades económicas como el comercio, la mendicidad, servicios en los cruces viales, etc.; otros están todo el día desocupados y no tienen actividad remunerada y otros combinan tiempos de trabajo y de ocio, pero manteniéndose dentro de la estructura familiar.

Estos jóvenes forman grupos conocidos de diversas maneras según los distintos lugares: pandillas, bandas, skate, rokers, darks, etc. Establecen fuertes lazos de protección, pertenencia e identidad y en ciertas ocasiones, el grupo les brinda el reconocimiento y el afecto que la familia les niega. Normalmente actúan dentro de un territorio delimitado, casi siempre el barrio de origen. Prefieren los estilos de música que solo a ellos satisface, sobre todo si va en contra de lo establecido. Asumen comportamientos, formas de vestir, lenguajes, símbolos y expresiones culturales propias.

ESPIRITUALIDAD EN BUES La Espiritualidad se mueve en torno a 5 pilares fundamentales de la fe. La Santísima Virgen María: La Oración personal. La Lectura de la Palabra de Dios. La Reconciliación en el Sacramento de la Confesión. La Eucaristía: La Experiencia que proyecta nuestra espiritualidad es el Encuentro de San Pablo con Jesús, camino a Damasco. W        DE SAULO A PABLO: La conversión de Pablo, tanto por su carácter milagroso como por las consecuencias que tuvo su apostolado, desde ese momento, es uno de los acontecimientos más importantes que se presentan en la Sagrada Escritura.Debió ser una experiencia inesperada y arrolladora, la que vivió Saulo en el Encuentro con Jesús; ya que pronto se puso a predicar, afirmando que Jesús es el Hijo de Dios, ante el estupor de los que lo habían conocido como un sanguinario perseguidor de cristianos.