¿Cuál es el propósito de nuestras vidas ?. ¿ Es solamente comer, dormir, disfrutar, procrear, luchar y morir ?. Si es así, difícilmente es humano, porque todas las criaturas menores hacen lo mismo. viven irreflexivamente, y actúan de acuerdo a los dictados de la Naturaleza; pero ellas lo hacen con inocencia, gracia y encanto. Los seres humanos, viviendo esta clase de vida centrada en el físico, pero actuando conscientemente con motivos egoístas, y dando expresión organizada a su codicia y crueldad, polucionan la tierra con el mal e introducen un elemento de fealdad en las operaciones de la Naturaleza. El mal se dice que existe solamente en el nivel de la mente humana, porque es allí donde se hace el daño a sabiendas y egoístamente y es intencionadamente practicado.
Desgraciadamente, muy pocas personas reflexionan sobre el propósito de sus propias vidas, y de la vida en general. La mayoría de los hombres y mujeres viven mecánicamente, irreflexivamente, conformándose mayormente a las propuestas y genios de su medio ambiente, haciendo del placer físico y la satisfacción egoísta, el centro de sus actividades. Religiones y escrituras, han intentado atraer la atención hacia propósitos más profundos de la vida, pero de una manera tan confusa, que su impacto es vago. Mezclados con sus consejos acerca de que la vida superior son dogmas, preceptos y tradiciones en una variedad de asuntos, ajenas a las cuestiones centrales de la vida religiosa. En todo caso, es una cosa recibir consejos sobre tales asuntos, y otra, es indagar seriamente en el significado y propósito de la vida en sí misma.
La calidad de la vida de una persona cambia, cuando se siente profundamente un impulso por conocer la verdad; descubrir si toda existencia tiene propósito, y si todo individuo humano es capaz  de divertirse y de llenar el cerebro ( hoy en día, el computador) de información. Por milenios no ha habido un cambio esencial en la sociedad, porque el impulso para investigar el contenido más profundo de la vida no procede desde adentro, y generalmente las personas escuchan solamente de memoria las enseñanzas religiosas. Las condiciones

externas han cambiado, pero no la psiquis de la humanidad con sus odios, codicias, apegos y agresiones. Para que el cambio tenga lugar, la vida de los sentidos y los anhelos de agitaciones de la mente, deben morir en realidad y ser reemplazados por un ansia de comprender y descubrir de primera mano, la verdad acerca de la vida. Un simple poema de William Blake de sus 'Songs of Innocence', nos despierta a las interrogantes con las que toda forma de vida nos enfrenta:

intereses ?. Seguramente, poruqe a pesar de las presiones a las que ellos mismos sucumben, la gente comprende, a través de las vidas de almas puras y nobles, que la verdad tiene un poder transformativo. 'Conocerás la verdad, y la verdad te hará libre'; así habló Jesús (Juan:8:32).
'Satyan nasti paro dharmah', 'No hay Religión más elevada que la Verdad', era el antiguo lema de la familia real de Kasi, o Varanasi, escogido también como el lema de la Sociedad Teosófica, por sus fundadores. Sugiere que el progreso genuino, está relacionado con la búsqueda de la ver dad. El seguimiento de aspiraciones menores, principalmente, riqueza y placer, artha y kama aunque comprensible y aún aceptable cuando son contenidas dentro de límites razonables, por un sentido de responsabilidad social o dharma - resulta en la degeneración del mundo, la que estamos presenciando. Sólo por descubrimiento del significado más profundo de la vida y el propósito cósmico implícito al mundo manifestado, puede la naturaleza humana elevarse hasta su destinada dignidad.
¿ Qué es la verdad ?. La mayoría de las personas creen que la verdad es tan abstracta y remota, que no puede ser de serio interés para la persona común y corriente. A su parecer, el tema mejor se deja a filósofos y especialistas. como Francis Bacon escribió: '¿ Cuál es la verdad ? dijo bromeando Pilato, y no esperaría una respuesta' (Essay of Truth). Esto es lo que le gusta hacer a la gente - evadirse de enfrentar la pregunta. Aunque aprender a responderla tiene suma importancia para la humanidad, y está estrechamente conectada con tratar sabiamente los problemas y sucesos diarios. La clásica metáfora de la serpiente y la cuerda, enseña que el pensamiento y la acción, cambian completamente de acuerdo a lo que ve una persona. Damos por sentado que sabemos y vemos, y por lo tanto no indagamos si realmente vemos y conocemos lo que existe. Aun la forma material, estructura y esencia de los objetos cercanos, no son lo que pensamos que son, por que nuestros sentidos tienen serias limitaciones. Aunque somos rápidos en llegar a juicios y a imaginar que sabemos la verdad acerca de los objetos. La enfermedad de la certeza aflige nuestras mentes, y pronto se convierte en dogmatismo, fanatismo e intolerancia.